الأخيارِ والأشرارِ»[1159].

وقال الإمام علي عليه السلام أيضاً:

«مَنِ اتَّخَذَ أخاً بعدَ حُسْنِ الاختِبارِ دامَتْ صُحْبَتُهُ وتأكّدَتْ مَودّتُهُ، مَنِ اتّخَذَ أخاً مِن غَيرِ اختِبارٍ ألْجَأهُ الاضْطِرارُ إلى مُرافَقَةِ الأشرارِ»[1160].

وعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:

«اختَبِرُوا بخَصلَتَينِ؛ فإنْ كانَتا فيهِم وإلاّ فاعْزُبْ ثمّ اعزُبْ ثمّ اعزُبْ: محافظةٌ علَى الصّلواتِ في مَواقِيتِها، والبِرُّ بالإخْوانِ في العُسْر واليُسرِ»[1161].

باء: الصفات الحميدة كالحياء والأمانة والصدق وغيرها من الصفات هي مما يوجد الأخوة ويديمها لأن صاحبها من يرجى الخير منه ولأنها صفات الأخ الثقة الذي أمرنا أهل البيت عليهم السلام باتخاذه كما في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«أقلُّ ما يكونُ في آخِرِ الزّمانِ أخٌ يُوثَقُ بهِ أو دِرْهَمٌ من حَلالٍ»[1162].

وقال الإمام علي عليه السلام:

[1159] ميزان الحكمة: ج1، ص67، ح293؛ غرر الحكم: 6810.

[1160] ميزان الحكمة: ج1، ص67، ح295؛ غرر الحكم: 8921.

[1161] ميزان الحكمة: ج1، ص67، ح296؛ الكافي للكليني: ج2، ص672، ح7.

[1162] ميزان الحكمة: ج1، ص62، ح234؛ تحف العقول: ص54.