مقدمة اللجنة العلمية

لم تُعد حالة العبادة في الإسلام مجرد حركات يزاولها المكلف، بل هي حالة ترقي وتكامل يستعيد بها الإنسان روحه المرهقة من ماديات يومٍ مكتظٍ بالتنافس والتسابق، وستكون هذه العبادة الموجهة تطهيراً للروح وتصاعداً للنفس إلى ملكوتٍ يتسامى كلما ارتبط الإنسان بربه وهو في حال التجرد عن ماديات تُقصيه إلى حد الخواء، ولابد أن يستعيد ذلك الإنسان المثقل بهموم الحياة روحه وحيويته، ولابد للإسلام أن يوجد له آليات يُعيد من خلالها ذاته المفقودة، ونفسه المقهورة، ولعل للصلاة أثرها الواضح في تحقيق هذا الترقي الروحي والانفتاح على عالم الملكوت، وإذا كانت التزامات المكلف تبعده عن تحقيق غاية الصلاة الكاملة فإن