الله: ما يعمك، إرجع إلى رحلك. ولم يأمره بالسدّ.

فقالوا: سدّ أبوابنا وترك باب علي وهو أحدثنا؟

فقال بعضهم: تركه لقرابته.

وقالوا: حمزة أقرب منه وأخوه من الرضاعة وعمّه.

وقال بعضهم: تركه من أجل ابنته.

فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج إليهم - بعد ثالثة - فحمد الله وأثنى عليه محمرا وجهه، وكان إذا غضب أحمرّ - عرف في وجهه - ثم قال: أما بعد ذلكم، فإن الله أوحى إلى موسى: أن اتخذ مسجداً طاهراً لا يسكنه إلا هارون وأبناء هارون شبراً وشبيراً، وأن الله أوحى إلي أن أتخذ مسجدا طاهرا لا يسكنه إلا أنا وعلي وأبناء علي حسن وحسين، وقد قدمت المدينة واتخذت بها مسجدا، وما أردت التحول إليه حتى أمرت، وما أعمل إلا ما علمت، وما أصنع إلا ما أمرت، فخرجت على ناقتي، فلقيني الأنصار يقولون: يا رسول الله انزل علينا.

فقلت: خلوا الناقة، فإنها مأمورة، حتى نزلت حيث بركت. والله ما أنا سدّدت الأبواب وما أنا فتحتها، وما أنا أسكنت عليا، ولكن الله أسكنه [72].

51 . أخرج الشاشي في احتجاج سعد: قال سعد لمروان لمّا سب علياً: أخبرك بأربع سبق لعلي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينبغي أحد منّا ينتحلهن، دخل علينا رسول الله المسجد ونحن رقود، فينا أبو بكر وعمر، فجعل يوقظنا رجلاً رجلاً ويقول: لا ترقدوا في المسجد ارقدوا في بيوتكم.

[72] - وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى: ج 1 ص 478.