2. الكافي: عن حميد بن زياد، عن أبي العباس عبيداللَّه بن أحمد الدهقان، عن علي بن الحسن الطاطري، عن محمّد بن زياد، عن أبان، عن صباح بن سيابة، عن المعلّى‌ بن خُنَيس، قال: ذهبت بكتاب عبدالسلام بن نعيم وسدير، وكتب غير واحد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام، حين ظهر المسودة قبل أن يظهر ولد العباس بأنّا قد قدرنا أن يؤول هذا الأمر إليك، فما ترى؟

قال: فضرب بالكتب الأرض، قال: أف أف ما أنا لهؤلاء بإمام، أما يعلمون أنّه إنّما يقتل السفياني‌[410].

مناقشة السند:

الحديث مجهول لجهالة صباح بن سيابة الكوفي، وهو من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وأخو عبدالرحمن‌[411]، وقد حكم المجلسي على الحديث بالجهالة[412].

3. الكافي: وعن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن عبداللَّه بن يحيى‌، عن حُريز، عن المعلّى‌ بن خُنَيس، قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام:

يا معلّى‌ اكتم أمرنا ولا تذعه، فإنّه من كتم أمرنا ولم يذعه أعزه اللَّه به في الدنيا، وجعله نوراً بين عينيه في الآخرة يقوده إلى الجنة، يا معلّى‌ من أذاع أمرنا ولم يكتمه أذلّه اللَّه به في الدنيا، ونزع النور من بين عينيه في الآخرة، وجعله ظلمة تقوده إلى النار، يا معلّى‌، إنّ التقية ديني ودين آبائي، ولا دين لمن لا تقية له، يا معلّى‌، إنّ اللَّه يحب أن يعبد في السر، كما يحب أن يعبد في العلانية، يا معلّى‌، إنّ المذيع لأمرنا كالجاحد له.

[410]. الكافي، ج 8، ص 331( ح 509)؛ وسائل الشيعة، ج 15، ص 52( ح 19971)؛ بحارالأنوار، ج 47، ص 297 و ج 52، ص 266؛ الوافي، ج 2، ص 247.

[411]. معجم رجال الحديث، ج 9، ص 92، رقم 5875، وص 332، رقم 6385.

[412]. مرآة العقول، ج 26، ص 481.