وذُؤابَةِ[2334]

العَلياءِ، وسُرَّةِ البَطحاءِ، ومَصابيحِ الظُّلمَةِ، ويَنابيعِ الحِكمَةِ.[2335]

1893. الإمام الصادق عليه السلام: سَأَلَ داوُدُ النَّبِيُّ سُلَيمانَ عليهما السلام وأرادَ عِلمَ ما بَلَغَ مِنَ الحِكمَةِ.

قالَ: يا بُنَيَّ أخبِرني أيُّ شَي‌ءٍ أبرَدُ؟

قالَ: عَفوُ اللَّهِ عَنِ النّاسِ، وعَفوُ النّاسِ بَعضِهِم عَن بَعضٍ لا شَي‌ءَ أبرَدُ مِنهُ.

قالَ: فَأَيُّ شَي‌ءٍ أحلى‌؟

قالَ: المَحَبَّةُ، هِيَ رَوحُ اللَّهِ بَينَ عِبادِهِ حَتّى‌ إنَّ الفَرَسَ لَيَرفَعُ حافِرَهُ عَن وَلَدِهِ.

فَضَحِكَ داوُدُ عليه السلام عِندَ إجابَةِ سُلَيمانَ عليه السلام.[2336]

5/ 2: آلُ إبراهيم‌

الكتاب‌

«أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‌ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً».[2337]

الحديث‌

1894. الإمام الباقر عليه السلام- في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى‌: «فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً»-: فَأَمَّا الكِتابُ فَهُوَ النُّبُوَّةُ، وأمَّا الحِكمَةُ فَهُمُ الحُكَماءُ مِنَ الأَنبِياءِ مِنَ الصَّفوَةِ.[2338]

[2334]. الذؤابة من كلّ شي‌ء: أعلاه، ومنه ذؤابةالعرش وذؤابةالجبل. ثمّ استُعير للعزّ والشرف( مجمع البحرين: ج 1 ص 628).

[2335]. نهج البلاغة: الخطبة 108، بحارالأنوار: ج 16 ص 381 ح 94.

[2336]. جامع الأحاديث للقمّي: ص 193 عن إبراهيم بن شعيب المزني.

[2337]. النساء: 54.

[2338]. الكافي: ج 8 ص 118 ح 92، تفسير العيّاشى: ج 1 ص 168 ح 31 وص 248 ح 161، كمال الدين: ص 218 ح 2 وفيه« الأنبياء والأصفياء» بدل« الأنبياء» وكلّها عن أبي حمزة الثمالي، بحارالأنوار: ج 11 ص 49 ح 49.