فَاحمِلهُ عَلى‌ جَهالَتِكَ، فَإِنَّكَ أوَّلُ ما خُلِقتَ بِهِ جاهِلًا ثُمَّ عُلِّمتَ. وما أكثَرَ ما تَجهَلُ مِنَ الأَمرِ [الامورِ] ويَتَحَيَّرُ فيهِ رَأيُكَ! ويَضِلُّ فيهِ بَصَرُكَ ثُمَّ تُبصِرُهُ بَعدَ ذلِكَ![2106]

1702. الإمام زين العابدين عليه السلام- مِن دُعائِهِ فِي الاستِقالَةِ-:... فَمَن أجهَلُ مِنّي يا إلهي بِرُشدِهِ؟

ومَن أغفَلُ مِنّي عَن حَظِّهِ؟ ومَن أبعَدُ مِنّي مِنِ استِصلاحِ نَفسِهِ... حينَ انفِقُ ما أجرَيتَ عَلَيَّ مِن رِزقِكَ فيما نَهَيتَني عَنهُ مِن مَعصِيَتِكَ؟[2107]

راجع: ص 357 (قول لا أعلم) و ص 430 (دعوى العلم).

2/ 15: عَدَمُ الاكتِفاءِ بِما يَعلَمُ‌

1703. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: كُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ‌[2108]

إلى‌ عِلمٍ.[2109]

1704. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَشبَعُ عالِمٌ مِن عِلمٍ حَتّى‌ يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ.[2110]

1705. عنه صلى الله عليه و آله: لَن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُهُ حَتّى‌ يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ.[2111]

1706. عنه صلى الله عليه و آله: لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلًا حَتّى‌ يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ:... لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ.[2112]

[2106]. نهج البلاغة: الكتاب 31، بحارالأنوار: ج 77 ص 220 ح 2.

[2107]. الصحيفة السجّاديّة: ص 69 الدعاء 16.

[2108]. غرثان: جائع( النهاية: ج 3 ص 353).

[2109]. الفردوس: ج 3 ص 262 ح 4779 عن جابر، مجمع الزوائد: ج 1 ص 399 ح 739 وليس فيه« إلى علم»؛ المواعظ العدديّة: ص 19.

[2110]. مسند الشهاب: ج 2 ص 68 ح 897 عن أبي سعيد الخدري.

[2111]. سنن الترمذي: ج 5 ص 50 ح 2686 عن أبي سعيد الخدري، كنزالعمّال: ج 1 ص 146 ح 721.

[2112]. الخصال: ص 433 ح 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام، روضة الواعظين: ص 12، بحارالأنوار: ج 1 ص 108 ح 4.