وتَضَعَها في أهلِ الجَهالَةِ.

قالَ هِشامٌ: فَقُلتُ لَهُ: فَإِن وَجَدتُ رَجُلًا طالِباً لَهُ غَيرَ أنَّ عَقلَهُ لا يَتَّسِعُ لِضَبطِ ما القِي إلَيهِ؟

قالَ عليه السلام: فَتَلَطَّف لَهُ فِي النَّصيحَةِ، فَإِن ضاقَ قَلبُهُ فَلا تَعرِضَنَّ نَفسَكَ لِلفِتنَةِ.

وَاحذَر رَدَّ المُتَكَبِّرينَ، فَإِنَّ العِلمَ يُذَلُّ عَلى‌ أن يُملى‌ عَلى‌ مَن لا يُفيقُ.

قُلتُ: فَإِن لَم أجِد مَن يَعقِلُ السُّؤالَ عَنها؟

قالَ عليه السلام: فَاغتَنِم جَهلَهُ عَنِ السُّؤالِ حَتّى‌ تَسلَمَ مِن فِتنَةِ القَولِ وعَظيمِ فِتنَةِ الرَّدِّ.[1719]

1364. الإمام زين العابدين عليه السلام:

3/ 7: عَدَمُ أخذِ الاجرَةِ لِتَعليمِ مَعالِمِ الدّينِ‌

1365. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَكتوبٌ فِي الكِتابِ الأَوَّلِ: يَا ابنَ آدَمَ، عَلِّم مَجّاناً كَما عُلِّمتَ‌

[1719]. تحف العقول: ص 398، بحارالأنوار: ج 1 ص 155.

[1720]. إحقاق الحقّ: ج 12 ص 84 نقلًا عن كتاب الإتحاف بحبّ الأشراف.