أن يُعَلِّموا.[1595]

1255. عنه عليه السلام: ما أخَذَ اللَّهُ ميثاقاً مِن أهلِ الجَهلِ بِطَلَبِ تِبيانِ العِلمِ حَتّى‌ أخَذَ ميثاقاً مِن أهلِ العِلمِ بِبَيانِ العِلمِ لِلجُهّالِ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ.[1596]

1256. الإمام الصادق عليه السلام: قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام: إنَّ اللَّهَ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهداً بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهداً بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ، لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ.[1597]

1257. الإمام عليّ عليه السلام: مِنَ المَفروضِ عَلى‌ كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ، وأن يَبذِلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ.[1598]

راجع: ص 328 (حرمة كتمان العلم)

و ص 334 (زكاة العلم)

و ص 335 (أفضل الصدقة)

و ص 418 (ردّ البدعة).

1/ 2: حُرمَةُ كِتمانِ العِلمِ‌

الكتاب‌

«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ».[1599]

[1595]. نهج البلاغة: الحكمة 478، خصائص الأئمّة: ص 125، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 15، غرر الحكم: ح 9650 وفيه«... الجاهل أن يتعلّم... والعالِم أن يُعلّم»، عوالي اللآلي: ج 4 ص 71 ح 41، بحارالأنوار: ج 2 ص 81 ح 81 و ح 83.

[1596]. الأمالي للمفيد: ص 66 ح 12، بحارالأنوار: ج 2 ص 23 ح 68.

[1597]. الكافي: ج 1 ص 41 ح 1 عن طلحة بن زيد، الأمالي للمفيد: ص 66 ح 12 عن محمّد بن أبي عمير العبدي عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، منية المريد: ص 185، بحارالأنوار: ج 2 ص 67 ح 14.

[1598]. غرر الحكم: ح 9365.

[1599]. البقرة: 174.