35. عنه عليه السلام: جَهلُ الغَنِيِّ يَضَعُهُ، وعِلمُ الفَقيرِ يَرفَعُهُ.[89]

36. عنه عليه السلام: طَلَبتُ‌القَدرَ وَالمَنزِلَةَ فَما وَجَدتُ إلّابِالعِلمِ، تَعَلَّموا يَعظُم قَدرُكُم فِي‌الدّارَينِ.[90]

37. عنه عليه السلام: كَفى‌ بِالعِلمِ رِفعَةً.[91]

38. عنه عليه السلام: العَقلُ مَنفَعَةٌ، وَالعِلمُ مَرفَعَةٌ، وَالصَّبرُ مَدفَعَةٌ.[92]

39. عنه عليه السلام: العِلمُ مَجَلَّةٌ، الجَهلُ مَضَلَّةٌ.[93]

40. عنه عليه السلام: أعَزُّ العِزِّ العِلمُ؛ لِأَنَّ بِهِ مَعرِفَةَ المَعادِ وَالمَعاشِ، وأذَلُّ الذُّلِّ الجَهلُ؛ لِأَنَّ صاحِبَهُ أصَمُّ، أبكَمُ، أعمى‌، حَيرانُ.[94]

41. مصباح الشريعة- فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام-: لَيسَ إلَى اللَّهِ تَعالى‌ طَريقٌ يُسلَكُ إلّابِالعِلمِ، وَالعِلمُ زَينُ المَرءِ فِي الدُّنيا وسِياقُهُ إلَى الجَنَّةِ، وبِهِ يَصِلُ إلى‌ رِضوانِ اللَّهِ تَعالى‌.[95]

راجع: ص 25 (معيار قيمة الإنسان)

و 35 (أفضل شرف).

2/ 4: قاتِلُ الجَهلِ‌

42. الإمام عليّ عليه السلام: العِلمُ قاتِلُ الجَهلِ.[96]

[89] ( 1). غرر الحكم: ح 4765، عيون الحكم والمواعظ: ص 223 ح 4337.

[90] ( 2). جامع الأخبار: ص 341 ح 950، بحارالأنوار: ج 69 ص 399 ح 91.

[91] ( 3). غرر الحكم: ح 7011.

[92] ( 4). غرر الحكم: ح 2041 وفيه« رفعة» بدل« مرفعة».

[93] ( 5). غرر الحكم: ح 204.

[94] ( 6). نزهة الناظر: ص 70 ح 65.

[95] ( 7). مصباح الشريعة: ص 346، بحارالأنوار: ج 2 ص 32 ح 25.

[96] ( 8). غرر الحكم: ح 1030، عيون الحكم والمواعظ: ص 43 ح 1027.