1/ 2: العَقل‌

الكتاب‌

«كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».[528]

«أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها».[529]

«كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى‌ وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».[530]

«لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ».[531]

راجع: البقرة: 44 و 76، آل عمران: 65، الأنعام: 32 و 151، الأعراف: 169، يونس: 16 و 100، هود: 51، يوسف:

2 و 109، الرعد: 4، النحل: 12 و 67، الأنبياء: 67، المؤمنون: 80، القصص: 60، العنكبوت: 35، الروم: 24 و 28، يس: 62 و 68، الصافّات: 138، غافر: 67، الزخرف: 3، الحديد: 17، الجاثية: 5، النحل: 12 و 67.

الحديث‌

418. الإمام عليّ عليه السلام: بِالعُقولِ تُنالُ ذُرْوَةُ العُلومِ.[532]

419. عنه عليه السلام: العَقلُ أصلُ العِلمِ وداعِيَةُ الفَهمِ.[533]

420. عنه عليه السلام: العَقلُ مَركَبُ العِلمِ.[534]

421. عنه عليه السلام: بِالعَقلِ استُخرِجَ غَورُ الحِكمَةِ، وبِالحِكمَةِ استُخرِجَ غَورُ العَقلِ.[535]

[528]. البقرة: 242 وراجع: النور: 61.

[529]. الحجّ: 46.

[530]. البقرة: 73.

[531]. الأنبياء: 10.

[532]. غرر الحكم: ح 4275، ح 1959.

[533]. غرر الحكم: ح 473 وليس فيه« أصل العلم».

[534]. غرر الحكم: ح 816، عيون الحكم والمواعظ: ص 30 ح 478.

[535]. الكافي: ج 1 ص 28 ح 34 عن يحيى بن عمران عن الإمام الصادق عليه السلام، عيون الحكم والمواعظ: ص 188 ح 3855 وفيه صدره.