عَلى‌ بَعضِ وُلدِهِ، فَأَطعَمَ أهلَ المَدينَةِ ثَلاثَةَ أيّامٍ الفالوذَجاتِ‌[60] فِي الجِفانِ، فِي المَساجِدِ وَالأَزِقَّةِ، فَعابَهُ بِذلِكَ بَعضُ أهلِ المَدينَةِ، فَبَلَغَهُ عليه السلام ذلِكَ، فَقالَ:

ما آتى‌ اللَّهُ عز و جل نَبِيّاً مِن أنبِيائِهِ شَيئاً إلّاوقَد آتى‌ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله مِثلَهُ، وزادَهُ ما لم يُؤتِهِم، قالَ لِسُلَيمانَ عليه السلام: «هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ»[61]، وقالَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله: «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»[62].[63]

47. الإمام الرضا عليه السلام: إنَّ النَّجاشِيَّ لَمّا خَطَبَ لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله آمِنَةَ بِنتَ أبي سُفيانَ، فَزَوَّجَهُ ودَعا بِطَعامٍ، وقالَ: إنَّ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ الإِطعامَ عِندَ التَّزويجِ.[64]

48. عنه عليه السلام: إنَّ اللَّهَ جَعَلَ اللَّيلَ سَكَناً، وجَعَلَ النِّساءَ سَكَناً، ومِنَ السُّنَّةِ التّزويجُ بِاللَّيلِ، وإطعامُ الطَّعامِ.[65]

49. مسند ابن حنبل عن جابر: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: الحَجُّ المَبرورُ لَيسَ لَهُ جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ. قالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الحَجُّ المَبرورُ؟

[60]. الفالوذ: من الحلواء يُسوّى من لُبِّ الحنطة. والفالوذ والفالوذق معرّبان ولا يقال: فالوذج( لسان‌العرب: ج 3 ص 503« فلذ»).

[61]. ص: 39.

[62]. الحشر: 7.

[63]. الكافي: ج 6 ص 281 ح 1، بحارالأنوار: ج 48 ص 110 ح 12.

[64]. الكافي: ج 5 ص 367 ح 1، المحاسن: ج 2 ص 191 ح 1553 كلاهما عن الحسن بن عليّ الوشّاء، تهذيب الأحكام: ج 7 ص 409 ح 1633 عن الوشّا، بحارالأنوار: ج 22 ص 190 ح 3.

[65]. تفسير العيّاشي: ج 1 ص 371 ح 67 عن الحسن بن عليّ ابن بنت إلياس، بحارالأنوار: ج 103 ص 278 ح 48.