responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الصلاة في الكتاب و السنة نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 73

الفصل السابع عشر: آدابُ الرُّكوعِ و السُّجودِ

266. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنّي قَد نُهيتُ عَنِ القِراءَةِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ، فَأَمَّا الرُّكوعُ فَعَظِّمُوا اللّهَ فيهِ، و أمَّا السُّجودُ فَأَكثِروا فيهِ مِنَ الدُّعاءِ فَإِنَّهُ قَمِنٌ‌[394] أن يُستَجابَ لَكُ‌[395].

267. أبو بَكرٍ الحَضرَميّ: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: تَدري أيُّ شَي‌ءٍ حَدُّ الرُّكوعِ و السُّجودِ؟ قُلتُ: لا، قالَ: تُسَبِّحُ فِي الرُّكوعِ ثَلاثَ مَرّاتٍ «سُبحانَ رَبّيَ العَظيمِ و بِحَمدِهِ» و فِي السُّجودِ «سُبحانَ رَبّيَ الأَعلى و بِحَمدِهِ» ثَلاثَ مَرّاتٍ، فَمَن نَقَصَ واحِدَةً نَقَصَ ثُلثَ صَلاتِهِ، و مَن نَقَصَ ثِنتَينِ نَقَصَ ثُلثَي صَلاتِهِ، و مَن لم يُسَبِّح فَلا صَلاةَ لَهُ‌[396].

268. بَريدٌ العِجليّ: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: أيُّهُما أفضَلُ فِي الصَّلاةِ كَثرَةُ القِراءَةِ أو طولُ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ؟ فَقالَ: كَثرَةُ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ فِي الصَّلاةِ أفضَلُ، أما تَسمَعُ لِقَولِ اللّهِ عز و جل: «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ»[397] إنّما عَنى بِإِقامَةِ الصَّلاةِ طولَ اللَّبثِ فِي الرُّكوعِ و السُّجودِ[398].

فصل هفدهم: آداب ركوع و سجود

266. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: همانا من از قرائت [قرآن‌] در ركوع و سجود، نهى شدم. پس در ركوع، خداوند را بزرگ بشماريد و در سجود بسيار دعا كنيد، كه سزامند برآورده شدن است.

267. ابو بكر حضرمى: امام باقر عليه السلام فرمود: مى‌دانى حدّ ركوع و سجود چيست؟ گفتم: نه. فرمود: در ركوع سه مرتبه «سبحان ربى العظيم و بحمده» مى‌گويى و در سجود سه مرتبه «سبحان ربّى الاعلى و بحمده». پس هر كس يكى كمتر بگويد، يك سوّم نمازش را نياورده است و هر كس دو تا كمتر بگويد دو سوّم نماز را كم گذاشته است و هر كس تسبيح نكرد، نمازى ندارد.

268. بريد عجلى: به امام باقر عليه السلام عرض كردم: كداميك بهتر است؟ قرائت بسيار يا طول دادن ركوع و سجود؟ فرمود: طول دادن ركوع و سجود در نماز، بهتر است. آيا گفته خداى عز و جل را نشنيده‌اى: «پس هر اندازه مى‌توانيد از آن (قرآن) بخوانيد و نماز بر پا داريد». منظور از برپا داشتن نماز، تنها طول دادن ركوع و سجده است.


[394] قَمِنٌ: جدير و حقيق( المصباح المنير: 517).

[395] م معاني الأخبار: 279 عن القاسم بن سلام؛ صحيح مسلم: 1/ 348/ 207 نحوه، سنن النسائي: 2/ 190 و ص 218 نحوه، سنن الدارمي: 1/ 324/ 1299، السنن الكبرى: 2/ 158/ 2685 نحوه و كلّها عن ابن عبّاس.

[396] الكافي: 3/ 329/ 1، التهذيب: 2/ 157/ 615 و ص 80/ 300، الاستبصار: 1/ 324/ 1213.

[397] المزّمّل: 20.

[398] السرائر: 3/ 598، فلاح السائل: 30 عن الحسين بن محبوب رفعه.

نام کتاب : الصلاة في الكتاب و السنة نویسنده : محمدی ری‌شهری، محمد    جلد : 1  صفحه : 73
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست