الخلفاء ثلاثة فقط، لكن علياً أيضا خليفة!!

قال ابن تيمية «وروي عن الشافعي وغيره أنهم قالوا:الخلفاء ثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان وما جاءت به الأخبار النبوية الصحيحة حق كله فالخلافة التامة التي أجمع عليها المسلمون، وقوتل بها الكافرون وظهر بها الدين كانت خلافة أبي بكر وعمر وعثمان، وخلافة علي اختلف فيها أهل القبلة ولم يكن فيها زيادة قوة للمسلمين ولا قهر ونقص للكافرين ولكن هذا لا يقدح في أن عليا كان خليفة راشدا مهديا ولكن لم يتمكن كما تمكن غيره ولا أطاعته الأمة كما أطاعت غيره فلم يحصل في زمنه من الخلافة التامة العامة ما حصل في زمن الثلاثة مع أنه من الخلفاء الراشدين المهديين»[604].

الجواب:

إما ما نقله عن الشافعي فكذب وإلاّ فأين مصدر الكلام وما قيمة كلام يقوله بلا مصدر وبينه وبين الشافعي خمسة قرون؟!!

لكن المحفوظ عن الشافعي خلاف ذلك فهو يرى أفضلية علي عليه السلام في عدله إذ يقول «وقسم أبو بكر حتى لقى الله فسوى بين الحر والعبد ولم يفضل بين أحد بسابقة ولا نسب ثم قسم عمر فألغى العبيد وفضل بالنسب والسابقة ثم

---

[604] منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية- ابن تيمية - ج2- ص299.