السلبي في رأب الصدع ولمِّ الشمل ووحدة الصفِّ المسلم، مضافا لتشويهه لقيم الإسلام وعقائده وأحكامه من أناس يقتاتون على الجهل، وينشرون الأحقاد، فيحرفون الكلم من بعد مواضعه ويأخذون بالمتشابه ويذرون المحكم، بل يضربون به عرض الجدار.

موضوع البحث‌

يرتكز البحث على بيان مفهوم الارتداد في معناه اللغوي ومدلوله الاصطلاحي، من خلال الاستفادة من معطيات الآيات القرآنية والروايات الشريفة وكلمات الأعلام، لتحديد الضابطة للحكم بالارتداد.

النتائج الأولية للبحث‌

إنَّ الإيمان والكفر مفردتان أوضحتهما الشريعة الإسلامية بشكل جلي، وأنَّ الارتداد له أساس عقدي مباشر، وله امتدادات وفروع فقهية غير مباشرة. وهذه الممارسات التكفيرية المعاصرة أجنبية عن الفقه الإسلامي الأصيل.

أهمية البحث وسوابقه‌

نظرا لما تمرُّ به الساحة الإسلامية في العصر الراهن من إذكاء للفتن الطائفية، ولغط حول التكفير والممارسات الخاطئة على مستوى التطبيق، كان لا بدَّ من العودة إلى أحضان الفقه الأصيل بغية تحديد الموقف الشرعي تجاه هذه الممارسات وهذا الفكر الدخيل.

ومن خلال التتبّع لم أظفر على المحاولات التي تروي الغليل في معالجتها واستعراضها لهذه الحالة المستشرية- التي يراد لها أن تكون ظاهرة في الوسط الإسلامي- من جهة عقدية فقهية معاصرة، إضافة لشُحِّ المصادر والمراجع التي تناولت هذا الموضوع بشكل‌