خان أمانتَه وتحمّل وزراً ثقيلا بما عصى به ربّه.

لا تطلب ولداً برّاً بك، صالحاً، نافعاً لمجتمعه، مَرضيّاً لله سبحانه، يكونُ لك قرة عين وأنت لا تُوليه الاهتمام البالغ من ناحية تربيته وتبصيره وتهذيبه وتزكيته‌ [1].

حقوق الأبناء:

الحديث يتناول هذه المرة- من علاقات الأسرة النامية- العلاقة بالأولاد من بنين وبنات، والمطروح بعض جوانب هذه العلاقة، وإذا تحدثنا في هذه الدائرة فإنما نتحدث عن دائرة من دوائر الاجتماع، وتكوين الإسلام للمجتمع الإسلامي القوي:

1. للأولاد حق:

«يلزم الوالدين من عقوق الولدما يلزم الولد لهما من العقوق» [2]

عن الرسول صلي الله عليه و آله، كما إذا عقّ الابن أو البنت الأب كان ذلك وزراً، فكذلك إذا عقّ الوالد ولداً- من بنت أو ابنٍ- كان ذلك وزراً، فكلٌ منهما له حق.

«إنَ للولد على الوالد حقاً،وإن للوالد على الولد حقاً ...» [3]

عن عليٍ أمير المؤمنين عليه السلام.

ومن الحقوق التي ذكرتها الروايات عنهم عليهم السلام:

أ- اختيار والدة الولد:

وأن تكون هذه الوالدة إناءً طيباً وذاتاً جيدة يمكن أن تولدَ منها ذاتٌ حميدة، امرأة لا ينظر فيها الجمال الظاهري، بقدر ما ينظر منها إلى الجمال الباطني؛ جمال الروح والقلب والعقل والضمير والوجدان.

[1] خطبة الجمعة (559) 4 شعبان 1434 ه-- 14 يونيو 2013 م.

[2] الخصال، الصدوق، ص 55، من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 483.

[3] ميزان الحكمة، ج 4، ص 3678، ط دار الحديث.