آثار موضوعية. وإذا كان المعنيّ هو المدعو إليه فقد تقدّم أنّ لك مثليه.

وعبادة الله عزوجل في المجال الاجتماعي لها مساحة واسعة جدّاً في الإسلام، كسدّ جوعة الجائع، وإغاثة الملهوف، وإصلاح ذات البين، وتعليم الجاهل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وفيما خطط له الإسلام من هذه العبادة الكفاية لإقامة مجتمع قوي سعيد متقدم متماسك‌ [1].

3- التراحم والتحاب علامتا الأخوة الإيمانية:

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولايخذله ولا يخونه، ويحق على المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون على التعاطفوالمواساة لأهل الحاجة، وتعاطف بعضهم على بعض حتى تكونوا كما أمركم الله‌عزوجل:(رُحَماءُ بَيْنَهُمْ) [2]متراحمين مغتمين لما غاب عنكم منأمرهم على ما مضى عليه معشر الأنصار على عهد رسول الله صلي االه عليه وآله‌» [3]. يريد الإمام عليه السلام أن يقول أنّ هذا الخلق الذي أحدّثكم عنه ليس أسطورة، وليس من الخيال، إنه الواقع الذي جُسّد على الأرض في يوم من الأيام في ظلّ التربية الإيمانية الصادقة. تعرفون المؤاخاة في المدينة وما ترتّب عليها من سلوك بين المؤمنين في مقاسمة الأموال والمساكن وحتّى من كانت عنده زوجتان منهم من خيّر صاحبه في إحداهما، وطلّق من يحب صاحبه منهما، خلقاً وديناً من أجله. وإن لم يكن هذا التخيير فقد جاءت الأخبار أنّ منهم من طلّق إحدى حليلتيه لصالح أخيه ليتزوجها لشحّ النساء يوم ذاك.

[1] خطبة الجمعة (109) 30 صفر 1424 ه-- 2- 5- 2003 م.

[2] سورة الفتح: 29.

[3] شرح أصول الكافي، ج 9، ص 49.