والسِّحرُ والكهانة وأعمال المرتضاين، يمكن تعليمها وتعلُّمها، وتكون مسبوقةً بالتعلّم والتمرين والممارسة، ويمكن أن تبْطلَ.

وهذا على خلاف الكرامة والمعجز، فإنهما لا يخضعان للتعليم والتعلّم، ولا يأتيان عن هذا الطريق، ولا يمكن لقدرة المخلوقين أن تبطلهما، أو تأتي بما يعارضهما، ويردّ على التحدّي بها" [1].

معنى الْمعجز المثبت‌

" ليس كلّ عمل خارق للعادة، ويستعصي على التعليم والتعلّم أن يأتي بمثله أو يُبْطلَه، وهو المعجز، كافياً لإثبات النبوّة.

فالمعجز لا تثبت به النبوّة إلا بأن يكون مقروناً بدعواها [2]؛ فمن أتى بمعجز من غير أن يدّعي النبوة لا تثبت به النبوة؛ حتى أنّه اصطُلح على الأعمال الإعجازية للأئمة عليهم السلام وسائر الأولياء ممن لا يدّعون النبوّة عنواناً آخر وهو عنوان الكرامات لا المعاجز.

ولا يكون المعجز مثبتاً لدعوى النبوّة وصدقها إذا جاء بصورة تخالف تأييدها، وذلك كما في تحدّي مسيلمة الكذّاب لتصديق دعواه النبوّة من أنّه إذا مسح على رأس الأقرع شُفي حالًا من قرعه، إلّا أنه من ناحية عملية كان إذا مسح على رأس الصحيح أصابه القرع، دون العكس" [3].

معجزة القرآن الكريم‌

" للرسول صلي الله عليه وآله أكثر من معجزة يستعرضها الباحثون في نبوّته لكنَ‌

[1]. خطبة الجمعة (438) 7 ربيع الأول 1432 ه-- 11 فبراير 2011 م.

[2]. يأتي شخص بمعجز ولا يدّعي النبوّة لا تثبت له النبوّة. «منه حفظه الله»

[3]. خطبة الجمعة (438) 7 ربيع الأول 1432 ه-- 11 فبراير 2011 م.