موارد العدل المعدول عنه‌

المورد الأول:" لا عدل في العدل بين المتفاوتين، ولا إنصاف في التفاوت بين المتساويين .. (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) [1]، فليس من العدل أن تساوي بين عظيم وحقير، وكفؤ وغير كفؤ، وظالم ومظلوم، وقوي وضعيف، ولا أن تقدِّم عِدلًا على عِدله، ولا مساوياً على مساويه" [2].

المورد الثاني:" ولا عدل بغير اتباع الحق وتحكيمه، وكلّ الحقّ في دين الله، ولا هدى إلَّا في هداه، [قال تعالى‌]: (وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ) [3].

[وقال‌]: (قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌) [4]. وكلّ ما قيل عنه هدىً على خلاف هدى الله، فإنّما هُو ضَلالٌ" [5].

العدل أمرٌ مطلوب‌

" وقد أراد الله لعباده أن:

- يُقيموا العدل.

- ويأخذوا بالقسط.

- ويقولوا الصّدق.

- ولا يعدلوا عن الحقّ. [قال تعالى‌]: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‌ وَ يَنْهى‌ عَنِ‌

[1]. الأنعام: 1.

[2]. خطبة الجمعة (456) 14 رجب 1432 ه-- 17 يونيو 2011 م.

[3]. الأعراف: 159.

[4]. الأنعام: 71.

[5]. خطبة الجمعة (456) 14 رجب 1432 ه-- 17 يونيو 2011 م.