ذلك، صِدْق وعدل، (وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [1]" [2].

قاسم، عيسى احمد، معرفة العقيدة، 1جلد، مركز المصطفى (ص) العالمي للترجمة و النشر - قم - ايران، چاپ: 1، 1437 ه.ق.

أهمية العدل‌

" بعدل الله كان الوجود، وبه قيامه ودوامه، وبعدل الله كانت الحياة نشوءها واستمرارها، ولا يقوم شي‌ء، ولا يدوم إلا بعدله .. يقول الإمام علي عليه السلام كما عنه: «الْعَدْلُأَسَاسٌ بِهِ قِوَامُ الْعَالَمِ» [3].

وعنه عليه السلام: «الْعَدْلُأَقْوَى أَسَاس» [4].

وعنه: «الْعَدْلُحَيَاةٌ» [5].

وفي ربطٍ واضح بين إقامة العدل، وانتعاش الإسلام وتقدُّمه في حياة النّاس، وتهيؤ الأجواء لظهور عظمته، والاقتناع به، واحتضانه تقول الكلمة عنه عليه السلام: «الْعَدْلُحَيَاةُ الأَحْكَامِ» [6].

وانظر إلى عظمة كلمة في المورد، عن إمام معصوم آخر من أئمة آل محمد صلي الله عليه وآله، وهو الإمام الكاظم عليه السلام في قوله تعالى: (يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) [7] قَالَ: «لَيْسَ يُحْيِيهَا بِالْقَطْرِ[8]، وَلَكِنْ يَبْعَثُ اللَّهُ رِجَالًا، فَيُحْيُونَ الْعَدْلَ،فَتُحْيَا الأَرْضُ لإِحْيَاءِ الْعَدْلِ، وَلإِقَامَةُ الْحَدِّ لِلَّهِ أَنْفَعُفِي الأَرْضِ مِنَ الْقَطْرِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً» [9].

[1]. الأنعام: 115.

[2]. خطبة الجمعة (456) 14 رجب 1432 ه-- 17 يونيو 2011 م.

[3]. بحار الأنوار للمجلسي: 75/ 83 ح 87.

[4]. غرر الحكم ودرر الكلم: 49.

[5]. غرر الحكم ودرر الكلم: 26.

[6]. عيون الحكم والمواعظ لليثي: 18 ح 16.

[7]. الحديد: 17.

[8]. القطر بالفتح: المطر. أي: ليس يحييها بالمطر فقط.

[9]. الكافي للكليني: 7/ 174 ح 2.