فقال عمر : زوِّجْنيها يا أبا الحسن ، فإنّي أرغب في ذلك ، سمعت رسول الله‌ يقول : كلّ نسب وصهر ينقطع إلّا ما كان من نسبي وصهري .

فقال عليّ : إنّي مرسلها إليك تنظر إليها . فأرسلها إليه ، وقال لها : اذهبي إلى عمر ، فقولي له : يقول لك عليّ : «رضيتَ الحُلّة» ؟

فأتته ، فقالت له ذلك ، فقال : نعم ، رضي الله‌ عنكِ . فزوّجه إياها في سنة سبع عـــشرة من الهجرة ، وأصدقها - على ما نُقل - أربعين ألف درهم ، فلمّا عقد بها جاء إلى مجلس فيه المهاجرون والأنصار وقال : ألا تزفّوني ؟! وفي رواية : ألا تهنّئوني ؟! قالوا : بماذا يا أمير المؤمنين ؟

قال : تزوّجت أُمّ كلثوم بنت عليّ ، لقد سمعت رسول الله‌ يقول : كلّ نسب وسبب منقطع إلّا نسبي وسببي وصهري . وكان به  السبب والنسب ، فأردت أن أجمع إليه الصهر . فزفّوه ودخل بها في ذي القعدة من تلك السنة[96] .

· وقال اليعقوبيّ في تاريخه : وفي هذه السنة (أي سنة سبع عشرة) خطب عمر إلى عليّ بن أبي طالب أُمّ كلثوم بنت عليّ ، وأمها فاطمة بنت رسول الله‌ ، فقال عليّ : إنَّها صغيرة .

فقال : إنّي لم أُردْ حيث ذهبت ، ولكنّي سمعتُ رسول الله‌ يقول : كلّ نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلّا سببي ونسبي وصهري . فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله‌[97] .

[96]- أُنظر: الاستيعاب 4: 1954 - 1955.

[97]- تاريخ اليعقوبيّ 2: 149.