الخلاصة

تلخّص ممّا سبق عدّة أُمور :

الأوّل :

أنّ عمر بن الخطّاب لم يكن معصوماً ، وقد أخطأ في فهم كثير من الأحكام الشرعيّة عن اجتهاد أو مصلحة أو غيرهما كما يدّعون ، وأنّ المصالح لم تكن شرعيّة ، بل كانت مصالحَ شخصيّةً وهميَة .

الثاني :

أنّ عمر بن الخطّاب لم يُعِر للقربى منزلة ، لا في أوَّل الإسلام ولا في فتوّته ، ولم يكن على وفاق مع بني هاشم ، وأنّ دعوى الحصول على القرابة ما هو إلّا غطاء سياسيّ وتبرير اجتماعيّ يبتغي من ورائه أُموراً خفيّة ، وإذا صحّ مدّعاه فكان الأُولى به أن يحاول المصاهرة مع رسول الله ‌ مباشرة من خلال إحدى بناته  لا من خلال بنت بنته .

نعم أقدم على خِطبة فاطمة الزهراء فقط ، ربّما منافسةً للإمام عليٍّ  ، فردّه رسول الله ‌ وانتهى كلّ شيء !

الثالث :

أنّ النساء كنّ يكرهن الزواج من عمر ، لكونه شديداً غليظاً ، يدخل عابساً ويخرج عابساً ، ويعتبرهنّ لعبة ، وقد أقدم على الزواج من أُمّ كلثوم