مدرسة الخلافة ومقدّماتها العشر في جمع القرآن، والرؤية التصحيحية من قبل مدرسة أهل البيت لها

* المقدّمة الأُولى:

قالوا: إنّ النبيّ n أُمّيّ؛ بمعنى أنّه لا يعرف القراءَة والكتابة، جاعلين جهله بالكتابة معجزةً له ولكتابه، معتبرين مَن لم يوافقهم في ذلك كافراً أو فاسقاً أو خارجاً عن الدين! وهذا الرأي لا يوافق مدرسة أهل البيت b.

* الرؤية التصحيحية

النبيّ n يعرف القراءة والكتابة، لكنّه لا يكتب:

إنّ المشهور على الألسن أنّ الأُمّيّ هو وصفٌ لكلّ مَن يولَد من أُمِّه وهو لا يعرف القراءَة والكتابة.

لكنّ هذا التفسير تفسير بدائي وفطري، لا يمكن تطبيقه على رسول الله n، ذلك الإنسان المعلَّم من قِبل الله تعالى والجامع لجميع الخصال والفضائل، إذ أنّ الله