5 ـ موقف السيرافي (ت 368 هـ)

السيرافي وقف في إنكار الجرّ بالجوار إلى جانب المنكرين و ـ منهم ابن جنّي ـ قال في حاشية الكتاب[1041] في باب «هذا باب مجرى النعت على المنعوت والشريك على الشريك والبدل على المبدل منه وما أشبه ذلك» :

«ورأيت بعض النحويّين قال في «هذا جحر ضبّ خرب» قولاً شرحته وقوّيته بما يحتمله ، زعم هذا النحويّ أنّ المعنى : «هذا جحر ضب خرب الجُحْر» ، والذي يقوّي هذا أنّا إذا قلنا : «خرب الجُحْر» ، صار من باب «حسن الوجه» ، وفي «خرب» ضمير الجحر مرفوع ، لأنّ التقدير كان «خرب جحره» .

ترى السيرافي أورد هذا الرأي وعزاه إلى بعض النحويّين ولم يسمّه مَن هو ؟ واحتمل الأُستاذ محمّد علي النجّار في حاشية الخصائص أن يكون المراد من بعضهم هو ابن جنّي ، مقوّياً ذلك بأنّهما كانا متعايشين دهراً ، فلا ضير أن يكون السيرافيّ عرف رأى ابن جنّي في حياته واستحقّ منه العناية بذكره .

وبهذا يتمّ لابن جنّي دعواه انفراده بهذا الرأي ، وأنّه لم يسبق به وإن كانت وفاة السيرافي سنة 368هـ ، ووفاة ابن جنّي سنة 392هـ ، والسيرافي في درجة أبي عليّ الفارسيّ استاذ ابن  جنّي .

6 ـ موقف ابن جنّي (ت 392 هـ)

ابن جنّي من أشدّ المنكرين للجرّ بالجوار ، فقال في «باب القول على إجماع

[1041] . راجع : الخصائص 1 : 191 ، والكتاب لسيبويه 1 : 436 ـ 437 -