و : متقلّداً سيفاً وحاملاً رمحاً .

و : أطفلت بالجلهتين ظباؤها وفرخت نعامها .

وشرب ألبان وأكل تمر وأقط[829] .

ويردّ هذا الجواب بما اعترف به ـ من أنّه قد يعطف الشيء ـ والمراد أنّ هذه الكلمات غير كثيرة ولا مطّردة ، وقلّما تصدر عن الفصحاء ، فهي لغة لحَيِّ غير الفصحاء ، والقرآن لا يحمل على غير الفصيح ، فالاعتراض وارد ، والجواب مردود .

ثم قال : عن السلميّ أنّ الحسن أو الحسين قرأ «وارجلكم» فسمع عليّ ذلك وكان يقضي بين الناس ، فقال : «وارجلكم بالنّصب فقراءة النّصب اولى ، وقرأ ابن عباس مثله[830] .

33 ـ ابن عطيّة الأندلسيّ (ت546هـ)

نقل ابن عطية الأندلسي القراءات الثلاث في آية الوضوء .

1 ـ قراءة الجرّ : نقلها ابن عطيّة عن ابن كثير وأبي عمرو وحمزة .

2 ـ قراءة النصب : عن نافع وابن عامر والكسائيّ . وروى أبوبكر عن عاصم الخفض ، وحفص عنه النصب .

3 ـ قراءة الرفع : نقل عن الحسن والأعمش ونافع ، وحملها على الغسل بتقدير :  فاغسلوها . ولقائل أن يقول : التقدير :  فامسحوها ، ولهذا مرجّح دون

[829] . أحكام القرآن 2 : 73 -

[830] . أحكام القرآن 2 :  577 ، أحكام القرآن الصغرى :  195 -