22 ـ الشيخ أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ (ت460هـ)

تطرق الشيخ الطوسي إلى قراءة النصب وقال : ـ وهي قراءة نافع وابن عامر والكسائيّ وحفص ويعقوب برواية الشيخ ـ «الأرجل» فيها معطوفة على موضع «الرؤوس» ، لأنّ موضعها نصب لوقوع المسح عليها ، وإنّما جرّ الرؤوس لدخول الباء التبعيضيّة عليها[785] .

أقول : يمكن أن تكون للباء الزائدة في هذه الآية معنى التبعيض ، إذ لا شكّ في زيادة الباء ، لأنّ «مسح» يصلح للعمل في المفعول بلا واسطة حرف الجرّ وبغير سبب من أسباب التعدية ، وإذا حمل الباء الزائدة على معنى التبعيض[786] فلا بعد ، وقد صرّح بوجود المعنى للحرف الزائد المحقّق الرضي الاستراباديّ ، فقال في شرح الشافية :

لابدّ للحرف الزائد من معنى وإن لم يكن إلاّ التأكيد[787] .

أي لابدّ له من مَعْنَىً مُعَيَّن ولو لم يكن فيه معنى معيّن ، فلابدّ من التأكيد صوناً للكلام عن العبث ، إذ لو لم يترتّب على وجود الحرف غرض لفظيّ ولا غرض معنويّ لكان عبثاً وهذراً من القول ، فالتأكيد معنى عامّ للحرف الزائد ، وقد يصحبه

[784] . انظر ص .

[785] . التبيان في تفسير القرآن 3 : 447 ـ 452 -

[786] . أنظر الهامش (1) من اُول كلام الزّجاج من هذه القراءة .

[787] . شرح الشافية 1 : 83 و91 -