6 ـ عبدالله بن محمد بن وهب الدّينوري (ت 308 هـ)

قال عبدالله بن محمد الدّينوري : وإن قرأت «وارجلكم» بنصب اللاّم يرجع إلى الغسل[711] .

والجواب : أنّ النّصب لا يلازم الغسل لجواز ومكان عطف «وارجلكم» على محلّ «برؤسكم» وهو أقرب ، وعدم الفصل .

7 ـ الطبريّ (ت310هـ)

ذهب الطبري إلى النصب في «أرجلكم» ـ كما قرأه جماعة مِنْ قرّاء الحجاز والعراق ـ عطفاً على «الأيدي» وأَن ذلك يفيد الغسل ، مستدلاً على ذلك

[709] . راجع كلام القرطبي ، والآلوسي من قراءة الجر ، وكلام الأخفش من قراءة النصب الذي مر قبل قليل .

[710] . تفسير الطبري 6 :  126 ـ 136 ، راجع فيما يأتي كلام الجصّاص من هذه القراءة .

[711] . تفسير ابن وهب 1 :  188 تحقيق أحمد فريد ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ط 1 عام 2003 م ـ 1424 هـ . انظر معاني القراءات للأزهري :  139 ط دار الكتب العلمية ـ بيروت بتحقيق أحمد فريد .