107 ـ الشنقيطيّ (ت 1393هـ)

زعم الشنقيطيّ أنّ في قراءة الجرّ إجمالاً ، لأنّ الآية مفيدة للمسح على الرجلين كالرأس ، وهو خلاف الأحاديث الصحيحة الصريحة ـ على حدّ تعبيره ـ في وجوب الغسل[650] .

وحملها على الغسل بجعل الجرّ على الجوار دفعاً للتعارض بين القراءتين اللتين هما بحكم الآيتين وذلك بالحمل على الغسل فيهما ، لأنّ النصب على زعمهم يفيد الغسل فكذا الجرّ .

والحقّ أن لا تعارض بينهما أصلاً ـ نصباً وجرّاً ـ لأنّ الجرّ على لفظ «الرؤوس» والنصب على المحلّ ، وكلتاهما يفيد المسح مع الاحتفاظ بالقوانين النحويّة ومراعاة البلاغة .

الشنقيطيّ والجرّ بالجوار :

لمّا حمل الشنقيطيّ الجرّ على الجوار استشعر بالاعتراضات الواردة ، وهي :

1 ـ الجرّ بالجوار لحن يُتَحَمَّلُ لضرورة الشعر ولا يُحْمَلُ عليه القرآن .

2 ـ لا يتصوّر في العطف ـ لو قيل بوقوعه ـ في النعت والتأكيد .

3 ـ إنّما يتصوّر في مقام الأمن من اللبس ، وليس هنا موضعه[651] .

فحاول الإجابة عنها :

[650] . أضواء البيان 1 : 330 -

[651] . أضواء البيان 1 : 331 -