وإن الله لم يجعل العلم جهلا، ولم يكل امره إلى احد من خلقه، لا إلى ملك مقرب، ولا نبيّ مرسل، ولكنه أرسل رسولا من ملائكته، فقال له: قل كذا وكذا! فأمرهم بما يحب، ونهاهم عما يكره، فقصّ عليهم أمر خلقه بعلم، فعلم ذلك العلم، وعلم انبياءه وأصفياءه من الانبياء والاصفياء ـ إلى ان قال: ـ ولولاة الامر استنباط العلم وللهداة[88]، ثم قال: فمن اعتصم بالفضل انتهى بعلمه ونجا بنصرتهم، ومن وضع ولاة أمر الله، وأهل استنباط علمه في غير الصفوة من بيوتات الانبياء فقد خالف أمر الله، وجعل الجهّال ولاة امر الله والمتكلفين بغير هدى من الله، وزعموا انّهم اهل استنباط علم الله، فقد كذبوا على الله ورسوله، ورغبوا عن وصيه وطاعته، ولم يضعوا فضل

[1] قوله (للهداة) معطوف على قوله (لولاة الامر).