وهذا يُبطِل قولَ من اعترض هذا الوجه بأن قال: لعلّهم غالطون فيما خبّروا به من صفة الجماعة، ومتوهمون ما لا أصل له. ويُبطِل أيضًا قوله: كيف السبيل إلى العلم بتساوي الجماعات في العدد، وهو أمر غير منضبط ولا منحصـر؟ ومن أي وجه تعلم الجماعة التي تلينا[293] مساواة من نقلت عنه لها في الكثرة والعدد؟

لأنّا لم نعتمد على ما ظنّه من تساوي العدد والكثرة، وإنّما اعتبرنا أن تخبر الجماعة بأنّ لمن نقلت عنه مثلَ صفتها في استحالة التواطؤ والاتفاق على الكذب، وهذا معلوم ضرورة على ما تقدم، ولا اعتبار معه بزيادة العدد ولا بنقصانه.

[إثبات تواتر أخبار الشيعة]

فإن قالوا: دلّوا على ثبوت الشـروط التي ذكرتموها فيمن نقل النص من الشيعة كما وعدتم.

[292] أي في الجماعة التي تلينا.

[293] تليها: (خ ل).