[2010] أي لوكان الأذان والإقامة واجبين لفعلهما الإمام؛ لأنّه في مقام البيان، كما هو مستفاد من الرواية التي يرويها حمّاد بن عيسى، عن الإمام الصادقg، قال: قال لي أبو عبد اللهg يوماً: يا حمّاد، تحسن أن تصلّي؟ قال: فقلت: يا سيدي، أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة، فقال: لا عليك يا حمّاد، قم فصلّ، قال: فقمت بين يديه متوجهاً إلى القبلة فاستفتحت الصلاة، فركعت، وسجدت، فقال: يا حمّاد، لا تحسن أن تصلّي، ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون سنة أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامّة، قال حمّاد: فأصابني في نفسي الذل، فقلت: جعلت فداك، فعلّمني الصلاة، فقام أبو عبد اللهg مستقبل القبلة منتصباً، فأرسل يديه جميعاً على فخذيه قد ضم أصابعه، وقرّب بين قدميه حتى كان بينهما قدر ثلاث أصابع منفرجات، واستقبل بأصابع رجليه جميعاً القبلة لم يحرّفها عن القبلة، وقال بخشوع: الله أكبر، ثمّ قرأ الحمد بترتيل، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}...» (تهذيب الأحكام: 2/81ح301).

[2011] ذخيرة المعاد: 1/ق2/251، وفيه: (ولو) بدل (فلو).

[2012] ينظر: إرشاد الأذهان: 1/250، ذخيرة المعاد: 1/ق2/251.