اجراى صيغه طلاق حضور داشتهاند. پس اگر شهادت بدهند مرد در نزد آنها اعتراف كرده كه طلاق داده است، كفايت نمى كند. پس اگر طلاق را بدون حضور دو شاهد عادل، اجرا كرده باشد، بايد يك بار ديگر در حضور دو شاهد عادل، با رعايت ديگر شرايط آن، تكرار نمايد.

(مسأله 3240) اگر مرد به كسى وكالت دهد كه صيغه طلاق را از طرف او اجرا كند، حتماً بايد علاوه بر وكيل دو شاهد عادل در جلسه طلاق حاضر باشند. اگر شخص موكّل (شوهر) عادل باشد، آيا ميتواند خودش و يا ولى او به جاى يكى از دو شاهد عادل قرار بگيرند يا نه؟ محلّ اشكال است.

(مسأله 3241) حضور زنى كه طلاق داده ميشود در مجلس طلاق، حتى اطلاع او از وقوع طلاق شرط نيست، چه رسد به رضايت و اجازه او.

(مسأله 3242) واقع شدن طلاق با چند چيز ثابت ميشود:

1) اطّلاع قطعى‌

2) گواهى دو شاهد عادل‌

3) اتّفاق نظر طرفين‌

4) اعتراف شوهر، وكيل يا ولى او

(مسأله 3243) اگر شوهر، يا وكيل و يا ولى او بگويد كه در فلان تاريخ من صيغه طلاق را اجرا كردهام، سخن او پذيرفته ميشود، اگرچه بيش از مدّت عدّه از آن تاريخ گذشته باشد.

(مسأله 3244) اگر يكى از افراد اهل خلاف زنش را طلاق دهد با شرايطى كه نزد او صحيح است ولى به اعتقاد ما صحيح نيست، اين طلاق در واقع صحيح نيست، پس اگر خودش به اين طلاق ترتيب اثر ندهد، زنش ميتواند خودش را در اختيار او قرار دهد، ولى ما ميتوانيم او را به صحّت‌