تِجاهَ استاذنا الكبير عام رحيله سنة 1309 ق، ونشير في هذا المقال إلى الدورات الاصولية المختلفة التي أقامها، والآثار التي تركها في ذاك المضمار:

أ- ابتدأ بتدريس خارج الاصول بعد حلول السيّد البروجردي بقم المقدّسة، وبما أنّ السيّد البروجردي بدأ بمباحث الألفاظ، نزل الإمام عند رغبة ثُلّة من الفضلاء- وعلى رأسهم الشهيد المطهّري- إلى إلقاء محاضرات حول الأدلّة الاجتهادية والاصول العملية، وكان يكتب ما يلقي تحت عنوان التعليقة على «الكفاية».

فلمّا انتهت دراسته إلى قاعدة «لاضرر ولا ضرار» أعرض عن ضبط المباحث بصورة التعليقة، وعدل إلى كتابتها بصورة مستقلّة، حتّى انتهت هذه الدورة إلى دراسة مبحث الاجتهاد و التقليد، وتمّت المحاضرات في شعبان المعظّم من عام 1370، و قد كنّا نحضر محاضراته في هذه الدورة من أواسط الاستصحاب.

وما نشر من الإمام بصورة التعليقة على «الكفاية» إلى قاعدة لا ضرر، ومنها إلى مبحث الاجتهاد و التقليد باسم «الرسائل»، فهو من نتاج هذه الدورة المختصّة بالمباحث العقلية فقط.

ب- بدأ (قدس اللَّه سرّه) بتدريس دورة جديدة كاملة في مُختتم عام 1370 ق، وانتهت تلك الدورة عام 1377 ق.

و هذه الدورة هي التي كتبناها وأشرف قدس سره على كلّ ما حرّرناه، وكتب تقريظاً في صدر الكتاب، وطُبع باسم «تهذيب الاصول» في جزءين، غير أنّا لم ننشر ما يرجع إلى الاستصحاب و التعادل و التراجيح؛ وذلك لأنّه قد سبقنا نشر ما كتبه الاستاذ بقلمه الشريف في الدورة الاولى المختصّة بالمباحث العقلية.