أمّا التقريرات في المباحث التي لم يكتبها الإمام الراحل قدس سره:

1- شرح منظومه و اسفار، 3 مجلدات (آية اللَّه السيد عبد الغني الأردبيلي). 2- الطهارة، مباحث المياه و الأغسال (آية اللَّه العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني) و من بعض العلماء الآخرين. 3- الطهارة، تتمة مباحث الوضوء إلى بحث الدماء الثلاثة و قد يوجد في مخزن هذه المؤسسة تقريرات مختلفة من الآيات: السيد هاشم الرسولي المحلاتي، السيد جواد علم الهدى، محمد نصرالهي الخراساني، و لهم في كثير من المباحث تقريرات اخرى. 4- المسائل المستحدثة، آية اللَّه محمد المحمدي الجيلاني. 5- كثير السفر، آية اللَّه السيد حسن الطاهري خرم آبادي. 6- قضاء الصلوات عن الميت، للآيات الطاهري خرم آبادي و الشيخ علي الكريمي.

نهجنا في التحقيق‌

1- تصحيح نسخة الكتاب، فإنّ للكتاب نسخة خطّية بيد المؤلّف العلّامة، و عليه بعض الحواشي المضافة عند تدريس الدورة الثانية في النجف الأشرف، و من المؤسّف له أن النسخة التي بأيدينا ناقصة أوّلًا و آخراً و من أوساطه و قابلنا كلّ ما بأيدينا مع المتن المطبوع، لكنّ النسخة المطبوعة في النجف الأشرف تختلف بعض الأحيان لخطّ الإمام الخمينى قدس سره و هو من جهة أنّ النسخة كانت مسوّدة فالشيخ آية اللَّه الرضواني من تلامذة الإمام قام بتصحيح الكتاب و تقويم متنه و قد عرض ما يرى أنّه الأصح أو أقوم إلى حضرته فيقبله أو يردّه فصار الكتاب مصحّحاً حقيقة عبيد الإمام الراحل، فنحن راعينا هذه التصحيحات أيضاً. و قد أوردنا تصوير الصفحة الاولى و الأخيرة التي بأيدينا و الصفحة الأخيرة من المجلد الثالث و الصحفة التي فيها أثر القلم القصبي المكتوب بقم و القلم الجافّ المكتوب بالنجف و صفحة بخطّ الشيخ الرضواني عليه أثر الضرب من الإمام. 2- وضع علامات التزقيم.