نام کتاب : مصباح الهداية إلى الخلافة والولاية نویسنده : الخميني، السيد روح الله جلد : 0 صفحه : 74
صدر أعاظم العرفاء و الحكماء، رضى اللّه عنه، في الموقف السابع من السفر الثالث:
اعلم، التكلم مصدر صفة نفسية مؤثرة لأنه مشتق من الكلام.
قوله لأنه مشتق دليل على قوله: صفة ... مؤثرة. قال في المفاتيح الغيب:
التكلم صفة نفسية مؤثرة، معناه إنشاء الكلام [54] و فائدته الإعلام و الإظهار. و من قال إن الكلام صفة المتكلم، أراد به المتكلمية. و من قال إنه قائم بالمتكلم، أراد به قيام الفعل بالفاعل، لا قيام العرض بالموضوع. و من قال إن المتكلم من أوجد الكلام، أراد من الكلام في الشاهد [55] ما يقوم بنفس المتكلم؛ و هو الهواء الخارج من جوف المتكلم من حيث هو متكلم، لا ما هو مباين له مباينة الكتاب للكاتب و النقش للنقاش. قال بعض العارفين أوّل كلمة شق [56] أسماع الممكنات [57] كلمة «كن». و هي كلمة وجودية. فما ظهر العالم إلا بالكلام؛ بل العالم كله أقسام الكلام بحسب مقاماته و منازله الثمانية و العشرين في نفس الرحمن. [58] از نفس رحمانى به «مشيت ساريه»، «فيض مقدس»، «ظل ممدود» و غير اينها از القاب تعبير كردهاند؛ و حقايق ممكنات مراتب تعينات اين فيض سارى و وجودى است. از جواهر عقليه به «حروف عاليات» تعبير شده؛ و جواهر جسمانيه مركبات اسميه و فعليهاند كه مظهر تجليات دايمى حقاند. اعراض لازمه جواهر به منزله
[54] «و هي (صفه نفسية) عين ذاته و مصدر لكل كلمة تكوينية.»
[55] يكى از معانى «شاهد» زبان آور در مجلس سخن است.