أنَّ الجسم الكلّ بعد تقومه بما ينبغي أن يتقوّم، و قبل أن تعرضه كدورة الأعراض، أو يلحقه صدأ الآثار و الخواص- حقيقة نوريّة في نهاية الصفاء و الصقالة بحيث كأنّه مرآة يحاذي بها شطر النفس الكليّة الّتي فيها جميع الحقائق العقليّة منطبع منها إليه كلّ الرقائق النوريّة، بل هو كما قال الشيخ اليوناني في مرموزاته: إنَّ الفلك موضوع في وسط النفس، فلا يخرج منها شي‌ء إلّا و قد سلك من طريق الجسم إلى الحسّ، و يمكن أن يشير إلى ذلك قوله سبحانه: «يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ» [1] و قوله: «يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ» [2] إلى غير ذلك من الآيات، و قد بسطنا القول في ذلك في الموضع اللائق.

[1] السجدة: 5.

[2] الطلاق: 12.