و کان الإمام الخوئی: زعیماً حکیماً، حدید النظر، عالماً بزمانه، یترسّم خطی الأئمّة الهداة (علیهم السّلام) واحداً بعد آخر، فیما یشبه زمانه بزمانهم، یتصرّف فی الأُمور وفق تصرّفهم حراسةً علی حیاة المسلمین العقلیّة و الثقافیّة و العقیدیّة.
کما کان یریٰ: أنّ الحوزة العلمیّة حصناً للإسلام، و منطلقاً للصمود، باعتبارها ودیعة الإمام الغائب، علی امتداد الغیبة الکبری.
کان یریٰ أنّ المرجعیّة هی المسئولة عن المسلمین، و هی ترعی واقعیّتین:
1- واقعیّة مکنونة وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلّٰهِ «1» و اللّٰه هو الحافظ لها إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنّٰا لَهُ لَحٰافِظُونَ «2» و قد أوعد أنّه یحفظه بحراسته و صیانته.
2- واقعیّة اعتقادیّة: و هی التی ینبغی للناس أن یحافظوا هم علیها إِنَّ اللّٰهَ لٰا یُغَیِّرُ مٰا بِقَوْمٍ حَتّٰی یُغَیِّرُوا مٰا بِأَنْفُسِهِمْ «3».
فإنّ ما یداهم الناس من إخطار علی الدِّین فهی علی ما عند الناس من دین و إیمان و عقیدة. و أمّا ما هو الحجّة علیهم، فلا تناله الأخطار لٰا یَأْتِیهِ الْبٰاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لٰا مِنْ خَلْفِهِ «4»، و إنّما یأتی الباطل من کلّ حدب و صوب علی ما عند الناس من دین و إیمان.
______________________________
(1) الأنفال: 39.
(2) الحجر: 9.
(3) الرّعد: 11.
(4) فصِّلت: 42.