یادداشتهای استاد مطهری، ج 1، ص: 192

برای اصلاح اصول اندیشه سیاسی اسلامی تلاش به عمل آمد در میان شیعه و ایرانیان به عمل نیامد. حرکت مختصری از طرف مرحوم نائینی به عمل آمد.

ب. اعراب در قرن سیزدهم در راه هویت قومی و ملی خود کوششها به عمل آوردند بر خلاف ایرانیان که حتی نهضت مشروطه نیز رنگ ملیت ندارد. تنها از جنگ جهانی اول به بعد گرایش به ملیت در میان ایرانیان نیز پیدا شد (که هنوز هم عمقی ندارد)

اصلاح و تجدد فکر دینی - عروبت، تمدن غرب

6. ص 3- 5: بحث عروبت.

7. ص 6: جنبش وهابیت و جنبش سنوسی.

8. ص 15: آغاز نشر اندیشههای روشنفکرانه در مصر.

9. ص 21: بخش دوم: پیروی از تمدن غرب (1216- 1290).

ص 27: نقش طهطاوی و حسن العطار و مخصوصاً طهطاوی.

ص 31:

«شاید از میان همه کتابهای طهطاوی کتاب «مناهج» اصول آراء او را درباره تمدن غربی و راهی که مصریان در پیروی از آن باید پیش بگیرند روشنتر میکند.».

ص 32: راسیونالیسم در جهان عرب.

ص 33: مسأله وطن و مسأله آزادی از نظر طهطاوی، و ص 34:

سازگاری وطن پرستی با ایمان اسلامی

اصلاح و تجدد فکر دینی - فرنگی مآبی، ملیت، اسلام

ص 35: طهطاوی و ستایش از فراعنه و تاریخ باستان مصر و آمیختگی