داستان امّ علاء در مرگ عثمان بن مظعون 273

دینی جز اسلام پذیرفته نیست 274

تفکر خاصّ امثال «جبران خلیل جبران» و «جرج جرداق» درباره آزادی و تساوی ادیان 275

عمل صالح منهای ایمان 278

دو طرز تفکر افراطی و تفریطی 278

منطق سوم 279

نظریه روشنفکر مآبان 280

دلیل عقلی روشنفکر مآبان 280

دلیل نقلی روشنفکر مآبان 282

نظریه مقدّسان سختگیر 285

دلیل عقلی مقدّس مآبان 286

دلیل نقلی مقدّس مآبان 286

بحثی درباره ارزش ایمان 289

آیا کفر مؤاخذه دارد؟ 289

بحثی درباره مراتب تسلیم 290

1. تسلیم تن 290

2. تسلیم فکر 290

3. تسلیم روح 291

شیطان فاقد کدام تسلیم بود؟ 291

اسلام واقعی و اسلام منطقهای 293

آیا کسانی مانند دکارت را میتوان کافر شمرد؟ 294

اخلاص شرط قبول اعمال است 295

هر عملی دو بعد دارد، بعد تاریخی و اجتماعی، و دیگر بعد الهی و ملکوتی 295

ارزش نیت از نظر اسلام 295

نقد نظریه کسانی که برای فکر و نیت صرفا ارزش مقدّمی قائلند 295

حسن «فعلی» و حسن «فاعلی» 295

سخنان رسول اکرم درباره نقش نیت 299

کیفیت یا کمیت؟ 301

آیا حاتم بخشی علی علیه السلام ارزش کیفی داشت یا کمّی؟ 301

ایثار علی علیه السلام و خاندانش فقیر و یتیم و اسیر را بر خویشتن و نزول سوره «هل اتی» 301

سهم زبیده زن هارون از جاری ساختن نهر طائف به مکه 303

داستان بهلول و مسجد 303

نقش ایمان به خدا و ایمان به آخرت در بعد الهی و ملکوتی اعمال 303

جهان طبیعت، سرزمین مساعدی است برای کشت و کار، و هر کس هر بذری بیفشاند جهان همان را رویانیده و به او تحویل میدهد 306

آیا انگیزه ترحّم برای بعد ملکوتی دادن به اعمال کافی است؟ 307

روایاتی که دلالت میکند که نیکوکاریهای مشرکان نیز در سرنوشتشان مؤثّر است 307

آیا افرادی که درکارهای خویشتن صرفا انگیزه خیرخواهی و نیکوکاری دارند، دارای نوعی توحید فطری هستند؟ 309