الأصول المعول عليها في تصحيح الكتاب‌

1- نسخة العالم الرّبّانيّ استاذنا الميرزا أبو الحسن الشعرانيّ مدّ ظلّه العالي و هي نسخة نفيسة ثمينة جدّا كاتبها عبد اللّه بن محمّد شريف عبد الرّب السمنانيّ. و في آخرها قبل المشيخة إجازة الشيخ الحرّ العامليّ بخطّه الشريف لمحمّد إبراهيم بن محمّد نصير- و كتب هذا المجاز تمام حاشية المولى مراد التفرشي في هامش النسخة و أورد بعض حواشي الشيخ محمّد حفيد الشهيد، و بعض حواشي سلطان العلماء الحسيني الآملي و كثيرا من شرح المولى محمّد تقيّ المجلسيّ- رحمهم اللّه- و قليلا من حاشية المحقّق الدّاماد- قدّس سرّه- و رمز إليها ب (م ح ق). راجع الصورة الفتوغرافيّة الأولى.

2- نسخة نفيسة لخزانة كتب الشريف المعظّم السيّد محمّد باقر السبزواري استاذ كلّية الالهيّات في جامعة طهران- دام ظلّه الوارف- تاريخها 1074 الهجري القمري كاتبها ميرزا محمّد الركاوندي. راجع الصورة الفتوغرافيّة الثانية.

3- نسخة مصحّحة للعالم البارع الأديب الشيخ نجم الدّين حسن (حسن‌زاده) الآملي- أدام اللّه بقاءه- تاريخها 1075 الهجري القمري، كاتبها محمّد صالح بن صفي الدين محمّد، عليها بعض حواشي سلطان العلماء و المولى مراد التفرشيّ بخط الكاتب المزبور.

راجع الصورة الثالثة. و لمعظّم له نسخة اخرى سيأتي ذكرها تحت رقم 10.

4- نسخة تفضّل بارسالها العالم الألمعيّ المفضال الشيخ حسن المصطفويّ التبريزي نزيل طهران- أدام اللّه حياته- تاريخها 1030 الهجري القمري كاتبها أبو الحسن، و قرأها بتمامه المولى خليل بن الغازي القزوينيّ كما هو بخطّه الشريف في هامش الكتاب و أرّخ تاريخ فراغه منه 1034. راجع الصورة الرابعة.

5- نسخة نفيسة مشحونة بالحواشي تفضّل بارسالها المحقّق المدقّق البارع‌