إن هؤلاء القوم قد خلفوا في كذا والمال ، وإني مخرج الناس ، وهم أدنى العدو إليكم فكيف تسيرون إلى عدوكم وأنا أخاف أن يخلفكم هؤلاء بأعقابكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يخرج خارجة من أمتي ليس صلواتكم إلى صلواتهم بشئ ولا صيامكم إلى صيامهم بشئ ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشئ يقرؤون القرآن يرون أنه لهم وهو عليهم لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس لها ذراع عليها مثل حلمة الثدي عليها شعرات بيض لو يعلم الجيش الذين يسيرون إليهم ما قضى الله لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم ما نكلوا عن العمل فسيروا على اسم الله والله إني لأرجو أن تكونوا هؤلاء القوم .

قال أبو سليمان زيد بن وهب فيسيرنا منزلا منزلا حتى قال أحدنا على قنطرة الدارين فلما التقينا قام فيهم أميرهم عبد الله بن وهب السباءي فقال أذكركم الله ألا لما ألقيتم سلاحكم وانتزعتم السيوف من جفونها ثم حملتم حملة واحدة قال فشجرهم الناس برماحهم فقتلوا وبعضهم قريب من بعض ما أصيب من الناس إلا رجل واحد وقد كانت فيهم جراح فقال علي التمسوا هذا الرجل فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي وإنا لنرى .

على وجهه كآبة حتى أتى على كتيبة من الناس قد ركب بعضهم على بعض فأمر بهم ففرجوا يمينا وشمالا فوجدوه مما يلي الأرض منهم فقال : الله أكبر صدق الله ورسوله فقام إليه عبيدة السلماني فقال : الله الذي لا إله إلا هو لأنت سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أي والله الذي لا إله إلا هو لأنا سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ثلاثا كل ذلك يحلف .

916 - إسناده جيد ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما تقدم مرارا ، وقد توبع كما يأتي .

والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد ( 1 / 91 ) : ثنا أحمد بن جميل أبو يوسف أخبرنا يحيى ابن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية به .

قلت : وهذا إسناد صحيح ، فإن أحمد بن جميل هذا ثقة ، وهو مترجم في " الجرح والتعديل " ( 1 / 1 / 44 ) و " تاريخ بغداد " ( 4 / 76 - 77 ) .

وله طريق أخرى عن عبد الملك وهي الآتية بعده .