بحثى از روح القدس

بدان كه روح قدسى اعلى مراتب قواى انسانى است , كه از شدت تاكد وجود و غايت استعداد و منزه بودنش از حجب و كدورات عالم مادى تواند وجود عالم امرى , يعنى ذوات حقيقى ملائكه , را ملاقات كند . و چون انبياء عليهم السلام ذو مراتب اند چنانكه حق سبحانه فرموده است : تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض , ثم ارسلنا رسلنا تترا [1] , لقد فضلنا بعض النبيين على بعض [2] , و بحث آن بتفصيل در مساله بيست و نهم از مسائل صد و پنجاه و پنجگانه حكيم ترمذى از باب هفتاد و سوم فتوحات مكيه ( ط بولاق , ج 2 ص 67 ) عنوان شده است لاجرم روح قدسى در ايشان به مراتب است , همانطور كه ديگر مردم در داشتن نفس ناطقه انسانى به اختلاف درجات اند : و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات [3] , يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين اوتوالعلم درجات [4] كه سفراء الله مشمول عموم اين آيات نيز مى باشند .

شيخ اجل ابن سينا , در نمط سوم اشارات , براى اثبات روح قدسى , از غبى