وقتى نفخ صور شد نسب منقطع مى شود

قرآن كريم مى فرمايد : وقتى نفخ صور دميده شد و براى حضور در قيامت همه احيا شدند , ديگر نسبى در كار نيست . وقتى دوباره مى خواهند زنده بشوند اين چنين نيست كه پسر از پدر متولد بشود بلكه پدر و پسر هر دو از خاك و قبر برمى خيزند , پس نسبى در كار نيست . آن جا پدرى و فرزندى مطرح نيست . پدرى و فرزندى در نتيجه نسب از براى عالم دنياست . نظام آخرت نظام هم سان است كه همه از خاك برمى خيزند . پس نسبى در كار نبوده و پيوندهايى كه در اثر اين انساب در عالم دنيا مؤثر بود در قيامت مؤثر نيست . پس اسباب ظاهرى گسيخته شد . انساب دنيايى در هم فرو ريخت . انسان است و عملكرد او , نه با سبب مى تواند كارى انجام بدهد , نه با نسب . وى مهمان ابدى عملكرد خود در دنيا مى باشد .

قيامت روز حسرت و تأسف

در همان سوره بقره وقتى كه مسئله گسيختگى اسباب را مطرح كرد فرمود( : كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات ) [1] . در آن روز حسرت ها و تأسف هاى اين ها را به ايشان نشان مى دهند , بعد از جمله( و تقطعت . . . . ) فرمود( : وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا ) [1] . اين افراد دنباله رو كه حساب نكرده تابع كسى شدند , در قيامت مى گويند اى كاش ما به دنيا برمى گشتيم و از اينها