قرأ به هؤلاء القراء مخالف قراءة أبي فهو إذن مأخوذ عن علي عليه السلام .

وأما عاصم فقرأ على أبي عبد الرحمن بن السلمي وأبو عبد الرحمن قرأ القرآن كله على علي عليه السلام .

ومنهم المفسرون كعبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ، وهم معترفون له بالتقدم .

روى في تفسير النقاش قال : قال ابن عباس : جل ما تعلمت من التفسير من علي بن أبي طالب [1] .

وقال أبو جعفر محمد بن شهر اشوب رحمه الله : سمعت مذاكرة أنه جاء ابن عباس رضي الله عنه إلى أمير المؤمنين عليه السلام يسأله عن تفسير القرآن ، قال : ما أول القرآن ؟ قال : الفاتحة .

قال : وما أول الفاتحة ؟ قال : ﴿ بسم الله ﴾ .

قال : وما أول بسم الله ؟ قال : بسم .

قال : وما أول بسم ؟ قال : الباء .

فجعل عليه السلام يتكلم في الباء طول الليل ، فلما قرب الفجر قال : ولو أزدنا الليل لزدنا .

وفي فضائل العكبري : قال الشعبي : ما أحد أعلم بكتاب الله بعد النبي من علي بن أبي طالب عليه السلام [2] .

وفي تاريخ البلاذري وحلية الأولياء قال : قال علي عليه السلام : والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت ، أبليل نزلت أو بنهار ، ونزلت في سهل أو جبل ، إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا .

[1]نفس المصدر ص 53 .

[2]هذا الحديث والحديثان بعده في المناقب لابن شهر اشوب 2 / 53 .

وانظر :أنساب الأشراف للبلاذري - ترجمة الإمام علي عليه السلام ص 99 .