( و كذلك ) ليست ( المقدمة العلمية ) محلا للنزاع ( و ان استقل العقل بوجوبها الا أنه ) فرق بين الوجوبين - أى وجوب المقدمة الذى هو محل البحث و وجوب الاتيان بأطراف العلم الاجمالى المسمى بالمقدمة العلمية - فان ملاك وجوبها غير ملاك وجوب المقدمة لان وجوب المقدمة العلمية ( من باب وجوب الاطاعة ارشادا ) فالعقل يرى الملازمة بين الوجوبين - أى الوجوب الارشادى للاطاعة و الوجوب المقدمى - فحكم الاطاعة عقلى .

و حيث لا يتمكن من الاتيان على طبق هذا الوجوب العقلى يرى وجوب الاتيان بالاطراف ( ليؤمن من العقوبة على الواجب المنجز لا مولويا ) عطف على ارشادا , بمعنى ليس وجوب المقدمة العلمية من باب أنه مقدمة للوجوب المولوى ( من باب الملازمة ) بين الوجوب المولوى النفسى ( و ) الوجوب الغيرى , فليس وجوبها من باب ( ترشح الوجوب عليها ) أى على المقدمة العلمية ( من قبل وجوب ذى المقدمة . (

فتبين الفرق بين الملازمتين و ان الملازمة فى المقدمة العلمية بين الوجوب العقلى الارشادى و الوجوب الغيرى و الملازمة فى مقدمة الوجود بين المولوى و الغيرى , و بهذا أيضا سقط مقدمة العلم عن محل النزاع , فانحصرت المقدمة المبحوث عنها و الداخل فى محل النزاع بمقدمة الوجود .