الاول : الوجوب نحو ﴿ أقيموا الصلاة ﴾

الثانى : الندب نحو ﴿ فكاتبوهم ﴾ فان الكتابة بالنسبة الى العبيد أمر مستحب مقتض للثواب و ليس فى تركه عقاب فتكون مندوبة .

الثالث : الاباحة نحو ﴿ كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ﴾ .

الرابع : التهديد نحو ﴿ اعملو ما شئتم ﴾ و يقرب منه الانذار نحو ﴿ تمتعوا فى داركم جائمين . ﴾

الخامس : الارشاد نحو ﴿ فاستشهدوا شهيدين من رجالكم ﴾ فانه تعالى أرشد عباده عند المداينة الى الاستشهاد رعاية لمصلحتهم . قبل الفرق بينه و بين الندب أن الندب لثواب الاخرة و الارشاد لمنافع الدنيا , اذ لا ينقص الثواب بترك الاستشهاد فى المداينة و لا يزيد بفعله .

السادس : الامتنان نحو ﴿ كلوا مما رزقكم الله ﴾ , فان اقتران مما رزقكم الله بالامر يدل على الامتنان عليهم .

السابع : الاكرام للمأمور نحو ﴿ أدخلوها بسلام آمنين ﴾ فان فهم السلامة و الامن عند الامر بدخول الجنة يظهر منه الاكرام .

الثامن : التسخير نحو ﴿ كونوا قردة خاسئين ﴾ لان مخاطبتهم بذلك فى معرض تذليلهم .

التاسع : التعجيز نحو ﴿ ان كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله و ادعوا شهدائكم ﴾ عجزهم الله يطلب المعارضة عن الاتيان بمثله .

العاشر : الاهانة نحو ﴿ ذق انك أنت العزيز الكريم ﴾ لان الله يهين أهل جهنم بهذه الكلمات .