فص 23

ان النفس المطمئنة كما لها عرفان الحق الاول بادراكها . فعرفانها الحق الاول و هى برية قدسية على ما يتجلى لها , هو اللذة القصوى .

ترجمه : كمال نفس مطمئنة عرفان او بادراكش حق اول را است . پس عرفان او حق اول را در حالى كه پاك قدسى است بر آن اندازه كه حق اول برايش تجلى مى كند , آن منتهاى لذت اوست .

كمال نفس مطمأنه

بيان : اين فص در كمال نفس مطمأنه و منتهاى لذت اوست . عبارات نسخ مختلف است : بادراكه , فعرفانها الحق الاول بزينة قدسية , تنزيه قدسه . . . و هو , مرتبة قدسية على ما ينجلى .

در فصوص گذشته دانسته اى كه وجود واجب بذاته , و جز او واجب بدو . و هر موجودى از ماسواه در نظام احسن هستى منفطر از اوست و ان شئت قلت شأنى از شئون اوست و به تعبير ديگر جدولى از بحر وجود است , كه هو معكم و ديگر آيات توحيدى كه بيانگر توحيد اسلامى اند .

ما جدولى از بحر وجوديم همه *** ما دفترى از غيب و شهوديم همه