القرآن عند الشيعة محرف مع انه اول موارد الفقه الاسلامي وقد كتب النوري في تحريفه كتاباً.

وقد كافأه الشيعة بأن دفنوه في الصحن العلوي تقديراً لكتابه هذا ولم يجمعوا هذا الكتاب الا علملاً بالتقية الخ.

الكلام في تحريف القرآن، والنزاع فيه، نزاع بيزنطي لا ثمرة فيه الا الجدال وهو يأتي مكملا للنزاعات التي وقعت في العصر العباسي مما لا ثمرة فيه الا الصيال والجدال. كالنزاع الذي وقع في ذلك العهد عن خلق القرآن او عدم خلقه، وان القراءات سبع او عشر وامثال ذلك. وقد استغنينا عن ذلك في هذا العصر الذي يزعم اصحابه انهم يتطلبون الحقائق النافعة ويعرضون عن الجدال المحض.

النزاع في تحريف القرآن نزاع لا ثمرة فيه. فالذين يقولون بالتحريف لا يجيزون العمل بغير هذا القرآن العثماني الذي هو مقطوع الصدور، وغيره من السور والآيات المنقولة مشكوك في صحتها، ولم يقم دليل خاص على جواز العمل بها.

وليرجع محب الدين وزمرته إلى سائر مؤلفات الشيخ النوري