( 125 ) القاضي ثناء الله المتوفى 1225 ذكره في غير موضع من كتابه السيف المسلول وذكر تصحيح الحاكم إياه وتضعيف من ضعفه واختيار ابن حجر حسنه ثم قال ما معناه الصواب ما أختاره ابن حجر نظر إلى السند وأما نظرا إلى كثرة الشواهد فيمكننا الحكم بالصحة .

( 126 ) عبد العزيز ابن ولي الله الدهلوي ذكره في جواب سؤال سئل عنه راجع الجزء الخامس من عبقات الانوار ص 479 وفي رسالة كتبها في عقائد والده الشاه ولي الله .

( 127 ) الشيخ جواد ابن إبراهيم ساباط الساباطي الحنفي ذكره في البراهين الساباطية .

( 128 ) عمر ابن أحمد الحنفي في كتاب عصيرة الشهدة في شرح قصيدة البردة قال في شرح قوله فاق النبيين في خلق وفي خلق

ولم يدانوه في علم ولا كرم ثم أعلم أن بيان علمه ثابت بقوله تعالى ﴿ وعلمك ما لم تكن تعلم ﴾ وبقوله عليه السلام ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) .

( 129 ) القاضي محمد ابن علي الشوكاني الصنعاني المتوفى 1250 ذكره في الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة وحسنه .

( 130 ) محمد رشيد الدين خان الدهلوي في إيضاح لطافة المقال ذكره .

( 131 ) جمال الدين أبو عبد الله محمد ابن علي العلي القرشي المعروف بميرزا حسن علي اللكهنوي عده من مناقب أمير المؤمنين ( ع ) تفريح الاحباب بمناقب الال والاصحاب وأختار حسنه .

( 132 ) نور الدين ابن إسماعيل السليماني ذكره في الدر اليتيم نقلا عن أبي نعيم والحاكم والخطيب من دون غمز فيه .

( 133 ) ولي الله ابنحبيب الله ابن محب الله ابن ملا أحمد ابن عبد الحق السماوي اللكهنوي المتوفى 1270 عده من مناقب أمير المؤمنين ( ع ) في كتابه مرآة المؤمنين ثم قال ما معناه والذي زادوا عليه في بعض الروايات من مناقب الصحابة