الجهة الثالثة فى ان الحج معاد ممثل

قد تبين مما تقدم من الجهتين ان الحج توحيد ممثل و كذا هو وحى ممثل و الكلام هنا هو ان الحج معاد ممثل و ان مناسكه انموذج للقيامة و الحشر الاكبر .

و بيانه بانه كما ان الاولين و الاخرين لمجموعون الى ميقات يوم معلوم و انهم يأتون الله فرادى كما خلقوا اول مرة و ان كل اناس يدعون بامامهم و ان لكل امرء يومئذ شانا يغنيه و انه لا ولى هناك و لا حميم و انهم من الاجداث الى ربهم ينسلون و انه لا وزر هناك لاحد و الى ربهم المستقر و ان تدع مثقلة الى حملها لا يحمل منه شى ء و لو كان ذا قربى و ان كلهم آتيه يوم القيمة فردا و يفر المرء من اخيه و امه و ابيه و صاحبته و بنيه و لا خلة و لا بيع و لا شفاعة هناك و بالجملة لا يجزى نفس نفسا و لا يملك نفس لنفس شيئا و الامر يومئذ لله .

كك الحج تمثل لحشر الناس يوم القيامة فى الساهرة التى لا نوم فيها خوفا و فزعا و لتجردهم فى المعاد عن الازياء و مظاهر الحياة الدنيا فلا