مثله.

والعصر، والشمس مرتفعة، بيضاء نقية، قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة، قبل غروب الشمس والمغرب، إذا غربت الشمس.

والعشاء، إذا غاب الشفق، إلى ثلث الليل.

فمن نام فلا نامت عينه.

فمن نام فلا نامت عينه.

فمن نام فلا نامت عينه.

والصبح، والنجوم بادية مشتبكة.

7 - وحدثني عن مالك، عن عمه أبى سهيل عن أبيه، أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى: أن صل الظهر، إذا زاغت الشمس.

والعصر، والشمس بيضاء نقية، قبل أن يدخلها صفرة.

والمغرب، إذا غربت الشمس.

وأخر العشاء ما لم تنم.

وصل الصبح،والنجوم بادية مشتبكة.

واقرأ فيها بسورتين طويلتين من المفصل.

8 - وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الاشعري: أن صل العصر، والشمس بيضاء نقية، قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ.

وأن صل العشاء، ما بينك وبين ثلث الليل.

فإن أخرت فإلى شطر الليل،

‌ (بيضاء نقية) لم يتغير لونها ولا حرها.

قال مالك في المبسوط: إنما ينظر إلى أثرها في الارض والجدر، ولا ينظر إلى عينها.

(الشفق) الحمرة في الافق بعد غروب الشمس.

(فمن نام فلا نامت عينه) دعاء عليه بعدم الراحة.

(والنجوم بادية) أي ظاهرة.

(مشتبكة) قال ابن الاثير: اشتبكت النجوم أي ظهرت واختلط بعضها ببعض ما ظهر منها.

7 - (زاغت الشمس) مالت.

(نقية) لم تتغير.

(قبل أن يدخلها صفرة) بيان لنقية.

(بادية مشتبكة) مختلط بعضها ببعض لكثرة ما ظهر منها.

(من المفصل) أوله الحجرات إلى عبس.

8 - (إلى شطر الليل) أي نصفه.

‌ [